Blog-宾虚

前天中午在宏城饭堂打饭出来，收到可爱的小东东在BJ发的短信，说刘翔退出了比赛，令他大嗌回水，亦令无数国民为之扼腕。

回到13楼上网再次证实这条消息的真确性，当天我便确信刘翔退出比赛的唯一真正原因并不在于伤病。只有傻瓜才相信一个运动员养伤养了这么长时间却会在短时间内突发致严重到连一次比赛都跑不完其荒谬性是不言而喻的。

自古以来中国武功高手很少被人打死，只是因为看到打不过便赶快开溜。既然不打便不会有输赢，因此有人姓东方而名不败但却无人姓东方而名必胜。未打已能看出输赢已经是高手，因此中国古语亦只有百战不殆而无百战百胜。

刘翔没有其他路可走他只要跑了就只有一条路可走就是赢而并没有其他选择尤其这次是在北京他更没有其他选择。因此既然知道跑不过就没必要跑了，免得跑输了让大家扫兴自己名誉扫地还亏了一年过亿的广告费。

许多人认为刘翔退出比赛伤害了国人的期望和感情但试问这和在14亿个充满期望的加油和喝彩声中输掉比赛相比哪个给国民带来的感情伤害更大？

这是一个具有高度东方智慧和浓厚中国式味道的决定。我相信教练会支持他这个决定，主席和总理都会支持他这个决定。

那并不是因为理解或尊重、人权或人性，而是因为刘翔这次确实为国民也为他自己算对了一笔精准的账。

沉痛悼念四川大地震遇难同胞。

2004年前往九寨沟，途中经过汶川。

4年后，一切已成历史。

前排去左马来西亚热浪岛(Palau Redang)度假，真系吴错，环境保护得好好，浮潜一流。

上d相先~~~

孔子说：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

孔子这句话，是说为人处世的道理很难。
一个人如果可以和他讲直话，但自己怕得罪人，有些话该说而没有说，就是对不起人，叫做“失人”。
但有些人，无法和他讲直话，却对他说了一些不该说的话，不但浪费，而且得罪人，叫做“失言”。

有些人性格比较率直外向，说话直来直往，容易“失言”，比较容易得罪人。但因为不容易“失人”，为人率性，容易结交很多好朋友，当然也容易和人结怨。
有些人性格比较谨慎内敛，平时说话不多而且比较迂回，所以甚少“失言”。但因为很多话该说没说，错失了一些能结交朋友的很好机会，同样很可惜。

年关难过年年都要过，
做人难做人人都要做。
其实有时想想，学做人比起学做建筑，真的难多了。

年初二晚上到飞扬看了《长江七号》。
记得上一次用这张飞扬的电影卡已经是三年前，和小净来这里看《功夫》。
扫卡的时候，电脑屏幕上赫然出现了她的名字。

毫不客气地说，和三年前的《功夫》相比，《长江七号》绝对是一部极为粗制滥造的电影。
我认为一部电影要做到在某个瞬间换取观众片刻的笑声或热泪是并不困难的。
但对于一部成功的电影来说更重要的问题应该是如何保持整体的节奏感，由始至终紧紧控制着观众的情绪，直至最后水到渠成。
但在这部电影里则是完全看不到这种节奏感，甚至连最基本的起承转合都看不到。
小演员徐娇的演出是无懈可击的，张雨绮的身材也是无懈可击的，但几乎所有配音配乐配角的演出和搞笑桥段都显得极为弱智夸张不伦不类乃至恶心低俗莫名其妙。
我并不是说这部电影没有可以让人笑得出的地方，但除此之外无法弥补的败笔实在太多了。

我认为《长江七号》是周星驰从影20年来最为失败和恶劣的作品。
从这部电影里我完全可以想像出刚愎自用众叛亲离的周星驰这三年里是如何在一种极为孤独无助和极为痛苦的创作状态下完成《长江七号》的。
从《长江七号》里我遗憾地看到一颗巨星正在陨落。

外星狗一命换一命让周星驰死而复生或许赚人热泪但我觉得只是一个俗套的桥段。
小狄把外星狗扔掉边走边自言自语然后又跑回去找的片段才是这部电影最打动我的地方。
因为在某个瞬间小狄体会到他对外星狗的所有期待其实只是源于自己不切实际先入为主的想像而已。
而在这个瞬间我则体会到或许我对周星驰和《长江七号》的所有期待和小狄对外星狗的期待一样也只是源于我自己不切实际先入为主的想像而已。

"Is this a dream?"
"The best kind of dream. One--we can share."
"But why here? -- Why now?"
"Why not here? Why not now?  What better place to dream ---- than in Paris?"

今年是鼠年。
大年初一晚上看了一部和老鼠有关的电影：《Ratatouille》。

《Ratatouille》是Pixar公司继《Cars》后的又一年度巨献。
从片头的电视广告，到Remy第一次从电视上看到Gesteau、Colette在离开Linguini的路上在书店看到Gesteau作品的顿悟、Remy对自我身份价值的认同，直到最后魔鬼评论家Ego态度的转变，
"Anyone can cook"的主题在全片由始至终得到了彻底的贯彻。

而对于喜欢慵懒轻快的音乐的人来说，
由Michael Giacchino监制的电影原声更是淋漓尽致地表达了巴黎的浪漫与华丽，让人流连忘返。

冯仑在《野蛮生长》里有一章的题目叫做“幸福”（见楼下贴）。
很多人觉得幸福是人在某一个瞬间所获得的极大满足或快感。
但冯仑认为幸福其实是一种状态，并和几样事情有关：欲望、自由、道德、信仰。
那我们现在的状态究竟是幸福还是不幸福？
如果幸福，为什么会感到幸福？如果觉得不幸福，问题在哪里？我觉得这是一个值得思考的问题。

年底了，也顺便回顾一下过去一年最幸福和最难过的事情（排名不分先后）：

年度最幸福事件
1.租了个小房子，做了些简单的布置，有了一个自己的地方。
2.参加肖sir四十大寿生日PARTY。
3.陪瑜哥fila到宜家维家思买家具。瑜哥请吃狗肉、三文鱼。
4.看周杰伦演唱会，看完去盘福路吃砂锅粥，收到汪汪汪嫂从美国寄回来的贝壳。
5.冬至回家和爸妈吃饭。
6.在阳朔路边吃到正宗桂林米粉，晚上在冻到痴线的西街附近吃烤鱼。
7.完成1999-2007的个人作品集。
8.大小饭局不计其数：年初新南海城龙虾海鲜大餐，年中两餐大渔日本料理，年尾北雪湘园吃湘菜喝二锅头，平安夜同东雅思哥吃郑记牛肉火锅，同镇在动物园南懦钥救夂绕【疲Ю锖救馑蚆AY姐......
9.看了几本好书《工作DNA》、《野蛮生长》、《演员自我修养》、《导演电影》、《十年一觉电影梦---李安传》、《论语别裁》；几部好电影《香水》、《硫磺岛家书》、《色.戒》；几部电视剧：《新结婚时代》、《康熙王朝》、《三国演义》。
10.从化图书馆新馆一期工程封顶。

年度最难过事件
1.平安夜吃多了；
2.发着高烧做论文；
3.同SAN、NICO分手；
4.递辞职信；
5.同贺州甲方吵翻；

年度ms最幸福其实最难过事件
1.硕士毕业
2.鞋城中标

年度ms最难过其实最幸福事件
第一任女友结婚

幸福是一个梦想。人一生最多的知识、智慧和追求都和幸福有关，但人最多的痛苦、失落和损失也都与幸福有关。

幸福与欲望

幸福和不幸福要从两个方面看，即我们的欲望与满足欲望的手段及能力之间是不是能够平衡。欲望本身存在，我们改变不了，但我们可以想办法提高我们的能力，去奋斗，获得更高的财富、能力，甚至权力。

欲望表现为一种奋斗，表现为一种资源获取，表现为对外界环境的博弈。多数人想通过奋斗使自己达到一种幸福状态，结果却往往不幸福。膨胀的欲望往往导致很多悲剧。

一个人的欲望跟能力差距太大，以至于他最后驾驭不了整个事情，只享受了短暂的快乐，接下来全是痛苦。当能力和欲望差距太大时，即使再有雄心，也很快会让你为这个欲望付出不容忽视的成本。对自己的欲望没有管理，又把它放到最大，结果避免不了失败。能力和欲望之间的平衡掌握不好，以至于在追求幸福的过程中变成了痛苦的奴隶。

英雄本身往往会夸大自己的能力，会把自己的目标、欲望，道德化、意识形态化和神圣化。但这不能表明或换来能力的瞬间提高。

宗教认为欲望是一切后世痛苦的源泉。有一杯白开水，我可我想喝甜的水，于是痛苦。宗教就会教我本来就不该喝水，我不应该有这个欲望，那么我喝了一口不管什么水，已经超过欲望了，于是很幸福。其实现实这些物质条件对我们的基本欲望来说完全足够，也就是我们在任何地方只要把欲望调低，就会幸福快乐。当你的手段还没有满足欲望的时候，而你的欲望又膨胀了，于是你就会陷入无限痛苦的深渊。所以人生要不断地调整，提倡一点宗教精神，既不断奋斗又合理地控制自己的欲望，这样事业才能稳定。真正成功的人是会控制自己的欲望的，这样才能保持他的能力和外部目标之间的平衡。

幸福与自由

在自由状态下的人多数是幸福的。

做生意以后有三件事让我感到自由了。第一，自己决定几点上班。第二，自己决定发多少工资。第三，自己决定去哪儿。这种自由状态让你感觉到创业是物有所值的，是快乐的。

另外加上三件事你就更快乐。第一不算小钱，第二不算时间，第三不算是非。

在生活领域你不算小钱，比如要吃肉就吃肉，从来就不用算，这就是快乐。中产阶级一生大概有450万就够了。450万管一个孩子，供一个房子，养一部车子，一年能有几次度假，吃什么基本不用算账，这就挺幸福了。

不算时间，一觉睡到自然醒就是幸福。每天的痛苦大多都跟时间有关。几点这样几点那样，人成了时间的奴隶。能敞开吃，大闸蟹加小酒，又不算小钱，吃多少算多少，又不算时间，吃到几点算几点。这就挺幸福了。

不算是非。人的很多痛苦是因为介意自己的角色和周围的人给你的评价所带来的。你陷于是非中，每天总在探讨是和不是，别人说的是和不是。以及你认为这件事的对和错。人一生的烦恼都来源于是非。我们在社会中扮演的角色和别人期待的有冲突，别人就会对你有评价。

在一个有是非的世界里，永远有3个人在打架。一个是原我，本质上的真正的自己。二个是我，就是你认识的自己，能自己欺骗自己。三个是他我，别人怎么看你。这和你自己看到的永远是不一样的。然后就开始焦虑，开始不安，之后就要寻求自我和外界的一个平衡。这过程很痛苦。西方人的快乐源于对自己的看法，中国人的快乐绝大部分来自于别人对你的看法。

在人世间你内心有是非，外部有是非，于是就滋生很多痛苦。如果一个人能做到不算小钱，不算时间，不讲是非，就幸福了，就自由了，就快乐了。你该做什么就做什么，这样你也会快乐。
所有的自由来源于内心的自由，其次才源于你的物质手段。

幸福还分物质幸福和人际关系的幸福。小钱可以获得物质状态的幸福。人际关系的幸福则在于有归属感，被承认，被爱和被尊重，被需要。人际关系的幸福一旦被破坏，就是不是钱能解决的了。只有内心自由的人，才可以获得人际关系的幸福。

幸福与道德

最困难的是转型中的社会。角色转换特别快，社会转型特别急剧，是非标准非常多样，人的选择出路也非常多样。是非观念也在转型，几套不同的道德观念让你有时候不知所从。如果你不会调适，会感到很痛苦。

一个人最大的幸福满足感来源于自我的认定与道德的认定高度融合。中国是一个特别戏剧化的社会。每天人和人的关系有一套程序。你要扮演好每一个角色，合乎程度大家就给你正面评价，不合乎程序就不给正面评价。熟人社会最大的约束是伦理约束，而不是法律约束。道德的唯一约束是熟人之间的舆论压力。

当你感到不幸福的时候，一个很重要的办法就是走进生人社会。大家用法律约束，不用道德约束，这时焦虑就会很少。没有熟人，也就没有压力了。伟大也是一种孤独，孤独并不是因为没人理他，而是由于别人的评价与自我评价不一致。

幸福与信仰

创业者的乐趣最终来源于他发自内心的一种执著和信仰。

奋斗着的人是快乐的，这个快乐叫成功者的快乐，是不断战胜对手和克服困难的快乐。人的一生其实不能选择是不是有敌人，而是要选择和什么人成为对手。人的一生没有对手是不可能的，你的乐趣来源于你每战胜一个对手所获得的成功。山高人为峰。山的最高峰，是人。人要站在山上。每攀登一步的乐趣是外人所不能理解的。但有这种理想和信仰的人毕竟太少。更多人实际上对快乐的信仰来自癖好。

有专业爱好的人比没有专业爱好的人会快乐很多。越是专业多的人实际上获得的快乐源泉也就越多。他也会更快乐地应对世界，更积极乐观地面对现实世界。因此想快乐有个好的办法，发展你的兴趣，扩展你的特长，然后使自己陷入一种痴迷状态。当一个人极具专业精神，甚至把专业变成信仰的时候，他们所得到的道德评价和自我的快乐非常之多，这是人生的一个非常快乐的境界。

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摘自冯仑《野蛮生长》。

伟大是熬出来的。----冯仑

所谓责任感、理想就是三件事。一是没事找事。二是把别人的事当成自己的事。三是自己的事不当事。

立志决定了所有事情的思考方法。立志就是在人生海洋中立了一个航标，不管走到哪里，中间干了别的什么事，顺利或不顺利，都是顺着这个航标前行的。一个伟大的志向可以让人忍受常人不能忍受的痛苦。如果立志做中国最好的企业，眼前一切困难就无所谓，你的心态也会很健康。要学会把丧事当喜事办，因为痛苦是男人的营养，一有烂事来了，你就又伟大了一点。

自律。把大道理留给自己，把小道理留给别人。凡是伟大的事不可能是令人舒服的：高瞻远瞩、胸怀坦荡、自强不息、含辛茹苦、兢兢业业、坚忍不拔、克己奉公、鞠躬尽瘁没有一个是让感觉器官舒服的事儿。纸醉金迷、文恬武嬉、花天酒地、吃喝嫖赌、坑蒙拐骗、巧取豪夺、为非作歹，罪恶的事都是器官上快乐的事。

反省。当一个男人愿意约束自己，并根据外界不断的变化来检讨自己，以便找到新的前进道路时，这个人就变得宽容、坚毅，能够长期坚持做一件事情。当然也会变得非常冷酷。冷酷就会有牺牲，牺牲的都是身边可以牺牲的，比如老婆孩子和自己的身体。伟大的人会牺牲掉一个正常人的生活状态。一个奋斗的男人的一生，是雕刻自己的一生，同时也是摧残别人的一生。他像刻萝卜花似的，一刀一刀把自己刻得很好，越从远处看越伟大，越走近看越觉得很可怕。

一个有价值的男人的一生，是践志的过程，以及找到志向相投的朋友的过程。你跟什么人在一起最后会决定你一生。随着时间的推移，这会改变一个人的人格，提升境界，开阔视野，发展事业。

伟大首先是一个梦想。

没有一个伟大的人不在自由的状态里，这是一种精神气质，精神行为的自由，在牢里他都能伟大。许多企业家，你看他很伟大，其实当初他只是想反叛，渴望自由。自由的根本在于掌握自己的命运，自己决定自己做什么、怎么做和跟谁一起做。自由对于伟大的人来说就像氧气和水一样，是生命所必需的。如果没有自由，伟大的状态永远出不来。

人生要修三种境界。第一境界修吃饭睡觉，爹死娘嫁人，照吃照睡。第二境界修正经正常。该正常的时候正常，该正经的时候正经，日常生活的角色和主席台上的角色都能自如地扮演。第三个境界要修善恶是非。不仅按照正常的是非标准来观察问题，还要能创造一个是非标准，这就是极度的自由。

伟大还是一种创造的状态。自由一定不按常规，会创造一些新的规则，新的是非标准，新的机会选择。所有的人只有两种人生，一种是95%的人按照普通人生存发展的一般游戏规则去做。25岁要结婚，27岁生孩子，当了爹妈以后带孩子学钢琴，配偶下班得回家，节假日陪孩子。这就是正常。按这套规则下来，基本有个安全感，能正常生存。但还有5%的人有第二种人生。这些人创造生活、改变命运、挑战未来。比如大导演张艺谋下班要回家，人们会觉得张艺谋不正常。他们已经过了正常的线，他们的是非标准进入了另一个状态。

伟大的人都会有一种深刻的自由状态，都会把自己放在历史长河中观照自己，知道自己在演什么。因为非常清楚自己怎么回事，别人吹捧没用。

伟大实质上是一个基因。我经常开玩笑说，30岁不结婚人家认为你嫁不出去，你一辈子不结婚就是一种活法。这就是价值取向，社会行为方式的价值取向。你如果有这个基因，你一生就照着去做，就会变得伟大了。

伟大的基因也是一种情感。比如偏执地对一件事情喜欢、投入。只是一个偏执的喜好。柳传志曾经讲过，在早期公司内部人事矛盾激烈的时期，我就采取一个办法，让所有人车坐得更好，房子住得比我还大，钱多多地发。我全都给你了，那我剩下什么？我就剩下领导的权力，我就可以领导你！他为什么这样呢？他追求他的信念，他极其执著的基因就是要做成他自己的梦想，就是要把联想办成中国最好的企业，把中间该甩掉的都甩掉。得到更好的车更大的房子的人，也就是得到车得到房子，仅此而已，最后失去了伟大的机会。柳传志把所有别人不信的大道理都搁在自己身上，我不争你们要的不伟大的东西，我就争一个伟大的资格，最后结果就是我永远都在你们上面。我不争小利争前途，不争局部争全局，不争现在争未来。当一个人拥有未来，拥有整体，拥有管理领导的权力，就一定有一个伟大的未来在他手中。而普通的人只争现在不争未来，只争具体不争原则，只争一个具体角色的快乐不争整体的自由度，他就永远是个被领导的状态。所以你要做一个组织的领导者，你争的一定是大家不争的。

伟大是管理自己，而不是领导别人。管理自己就是自律。许多领导者之所以失败，很多都是因为放纵自己。放纵自己的欲望，比如战略上多样化，组织系统和人脉也管理不好。伟大就是管理自己。过去我们老以为伟大是管理别人，这实际是错的。当你不能管理自己的时候，你便失去了所有领导别人的资格和能力。管理好自己的时候，才取得了领导的资格。在组织中成为最好的成员，其他成员多少有些放纵，而你是最好的成员，所以大家会信任你，承诺的事大家就会相信。

决定伟大的是两个最根本的力量。一是时间。当你做一件你希望它伟大的事情时，你首先要考虑你准备花多少时间。如果一年，绝对不可能伟大。20年就有机会了。做任何一件事情，时间是最重要的。在时间的过程中，你会发现聪明人和笨人在互相转化。时间使聪明和愚蠢不断颠倒，愚蠢的人靠时间变成聪明人，而聪明人想偷懒节省时间使自己做了愚蠢的事。所以伟大的人常常一开始做了一个被人认为愚蠢的决定，但他用十足的耐心，靠时间颠覆了是非标准。

另一个决定伟大的力量是跟谁一起做。你是花了很长时间，但不是和伟大的人一起做，这件事就沦为平凡，和英雄无关。普通人是在平凡的时间，平凡的地点，和平凡的人说著伟大的事情。不改变任何社会，也不改变任何人。要想成为伟大的人，要选择伟大的时机，伟大的伙伴，但是具体事情要非常庸俗地按规矩操作。所以我们说要学先进、傍大款、走正道。永远找比自由优秀的人一起做事，不要怕别人不带我玩，我只要天天追着先进走；傍大款就是总找公司实力比你大的企业，然后走正道。所以伟大的第二个力量在于你的合作对象。选择了好的伙伴，然后以足够的时间做一件常人还看不到结果的所谓不正确的决策，就有机会成为非常伟大的人。

我在越南的一个监狱里看到胡志明在墙上写的那些诗和文字的时候，我理解到一个真正伟大的人是不会被监狱关住、被时空限制住的，他的能量所释放出的光芒是永恒的。

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摘自冯仑《野蛮生长》。

虽然选择意味着放弃。

但有些路，

并不是每个人都适合走的。

SORRY.

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漫長路途沒法跟他開花結成果　跑車中只得兩座
忽然忽然誰在窗邊揮手叫我　遇到上帝的救助

若停下來在你手中取一個蘋果　他的心也不許可
雖然雖然無限風光不想錯過　然後想清楚和他原本不錯

落錯車如離開了幸福的高速路　誰又保證我明天將更好
若你的好只講不做　但我現在無去路　才後悔發夢那代價很高
落錯車如明天發現只愛舊懷抱　才學到貪心的人總喜歡兜錯路
無謂煩惱寧願自保　當沒有跟你遇到

突然面前是愛不起的一個危機　差一些我將摔死
車離開前寧願終於不敢愛你　同幻想總比在真實中淒美

落錯車如離開了幸福的高速路　誰又保證我明天將更好
若你的好只講不做　但我現在無去路　才後悔發夢那代價很高
落錯車如明天發現只愛舊懷抱　才學到貪心的人總喜歡兜錯路
無謂煩惱寧願自保　當沒有跟你遇到

落錯車如離開了幸福的高速路　誰又保證我明天將更好
若你的好只講不做　但我現在無去路　才後悔發夢那代價很高
落錯車如明天發現只愛舊懷抱　才學到貪心的人總喜歡兜錯路
無謂煩惱寧願自保　當沒有跟你遇到
我沒法賭我命數

上小学的时候，每天中午都会去饭堂打饭。
一盒饭，有肉有菜。有好吃的，也有不那么好吃的。
同一盒饭，
有些小孩看到有好吃有不好吃的，会先把好吃的吃完，再吃不好吃的，或者干脆就把不好吃的倒掉；
但有些小孩会把不好吃的先吃完，再吃好吃的。
记忆所及，我属于后者。

昨天，我迈出了改变四年以来身边环境的第一步。
对着同一盒饭，
这种天生踩刹车的本能和轻度自虐的倾向又再发作。
短期内看这或许是错的。
但我坚信长远来看，这会是正确的一步。

无论这口饭有多难吃，应该庆幸的是：自己仍然能有饭吃。

谨以此文激励自己开始面对即将到来的困难重重艰苦卓绝变幻莫测的一年。

看完《集结号》，大多数人会赞同这部片的战争场面水准的确很高。
主要原因是因为请了一帮韩国人来搞。
像朴柱天、郑道安等这些人，都是《太极旗飘扬》的幕后班底。
这些人处理战争题材，都是很有经验的。
看过《太极旗飘扬》的都知道，韩国人处理战场里血肉横飞的场面，比好莱坞有过之而无不及。
当然冯导说要请个国外团队，这么一搞肯定是花了不少钱。
但从结果来看还是值得的。

至于演员，
演谷子地的张涵予，是本片的一大亮点。让人感觉有血有肉，特别真实。
张涵予演过很多电影，大都是不起眼的配角。
但在《集结号》里他担当一号男主角，演出简直无懈可击。
也可能是这个角色太适合他了。

张涵予的演出，让人想起渡边谦。
渡边谦在《硫磺岛来信》演将军，在《最后的武士》里演武士首领。
之前还传闻在吴宇森的《赤壁》里，要找他来演曹操。
虽然后来剧组澄清了，说三国演义的题材还是要找中国人演，但想想让渡边谦来演曹操还真挺适合。
渡边谦固然是一个很好的演员，演起戏来非常的狠。

但非常不幸，渡边谦只能演大头目，不能演小角色。
这也不能怪他，这是他天生的领袖气质，无法掩盖。
就正如张涵予那种穿起龙袍都不像太子的小人物气质，没法改过来。否则他也不会当了这么多年的配角。
我觉得冯导实在很会挑演员，他在《集结号》里找他当一号，恰好是看中他这个土里土气的特质，恰好是看中他长得不像个主角，不像个大人物。
所以我觉得谷子地这个角色，就像是为张涵予而设的，也可以说是上天对他这么多年的努力的一个回报。
看这部电影的时候，我觉得他非常能融入角色，融入那个时代，让人感觉到他就是谷子地，谷子地这个角色只能找他演，实在不能找其他人演了。
当然平心而论，和很多大牌相比，他还是缺些大气，缺些明星相。
他以后的路怎么走，怎么转型，还是一个问题。

乱七八糟说了一堆，权且作为看这部贺岁大片的记录。
大家最好还是买张票进电影院看看。
因为中国人能拍出一部这样的电影，也实在不容易。
正如古榕所说的，
对影片观赏之后所进行的分析很可能都是苍白的。
关键是影片放映时，
你是否被打动。

今天看了《集结号》。先说说大概的印象。

感觉这部片可能不会像《上甘岭》一样成为中国战争电影的经典，但也并没有让人失望。

中国传统的战争片大多是以歌颂伟大祖国为指导思想，以达到某种政治目的。
《集结号》的切入点有点不一样。
电影的主角谷子地，因为脾气非常不好，说话经常得罪人，
所以在当时的政治环境里，不但说不上是主流，还是受排挤和打压的另类。
不过因为会打仗，所以还能当个连长。
这种人在军队里，大概相当于公司里，技术非常好，但人际关系一般，也不会拍老板马屁。
太过偏技术型的人才，充其量只能当到技术总监或者项目经理。
再要往上爬，就有局限性。
像《高山下的花环》里的靳开来，或者《24》里的JACK BAUER，都是这种人。
这种人其实很多。
但过去中国社会的主流很少会让这种人当主角，电影也一样。

过去我们的主流思想，提倡祖国利益大于集体利益，集体利益大于个人利益。
个人为祖国牺牲、奉献，不求任何回报。
所以我们大都觉得电影里的主角，个个都视死如归。
这哪里是人，简直是神。
但谷子地不一样。他可以为国家付出，但他也有他的坚持和底线。
我觉得谷子地的坚持不单单是为了逝者的荣誉，荣誉固然很重要。
但他更多的是为了给下面的兄弟们有个交待。
这个交待就是努力为他们的家人争取一些实际的、公平合理的利益。
一个人因公殉职，集体有义务要安抚好他的家人。这是中国的传统，自三国那时候开始就是这样。
那时候一个人出去打仗，没能回来。国家对他大概有两种判定，一是“烈士”，一是“失踪”。烈士和失踪的待遇差很远。
军人为国家打仗，打死了，国家给补偿，合理。
但如果从国家利益大于一切的角度出发，觉得军人为国家打仗，打死了是应该的，不应该求回报，这就有问题了。
这相当于员工为公司加班，辛苦劳累，公司想办法多请些人回来帮忙，减轻大家负担，从物质到精神上也加以适当的鼓励，合理。
但如果久而久之，老板觉得员工每天为公司加班，变成了理所当然的事情，大不了给几个钱就打发了。这就有问题了。
其实谷子地那么坚持，并不是说他计较，而是原则性问题。
这个故事在10年20年前，恐怕就不一定能拍得出来。改编的原著小说也是2002年才在小说月报上发表的。

《集结号》感人的场面大都比较自然，没有造作，没有说教，也没有讲些莫名其妙的对白让人起鸡皮疙瘩。
这对中国的大片来说，非常不容易。

这部电影唯一的瑕疵，我觉得是节奏感还是有点欠缺。
影片虽然不乏让人感动的片段，很多场面也确实赚人热泪。
但整个编排还是没有做到之前一直铺垫，欲扬先抑，到最后水到渠成，让观众的感情一下子爆发出来的效果。
归根结底还是因为节奏感不够理想。

当然，影片的整体节奏感和剧本编排也有关系。
对剧本的编排，编剧和冯导肯定有他们自己的想法和考虑。
我觉得他们应该考虑过用最传统的思路去叙述这个故事。
之前一直死守，
到最后来一场尸横遍野畅快淋漓同归于尽血肉横飞极其悲壮的大决战，死剩老谷一个。
大部分的商业战争片都会这么安排。
但冯导最后还是接受了一个相对比较另类的编排：把战争的快感都放在前面，把主要剧情让出来留在后面。
比方说，傻根到一半的时候就死了。
看预告片的时候大家都以为这一幕会留到最后。
不过既然剧组接受了这个想法，也没办法。
可能是剧组觉得这样会让这部片显得没那么商业化，没那么俗。
也不是没有道理。

另一个就是由于剧情存在不同的时空转换，所以处理起来有难度。
像《硫磺岛浴血战》，是不断前后穿插。《雷霆救兵》则是一头一尾一中间。
就《集结号》来讲，大家比较关心的还是47个战士怎么守汶河的这个过程。
感觉这个过程的刻画还是显得稍微仓促了些，还可以有更多的细节。
另一方面整体不是特别协调。
前面的战争部分和后面的剧情部分，不是很严重，但感觉还是有那么一点点儿脱节。

这是对这部电影的第一观感。

冯小刚的贺岁大片《集结号》，今晚进行了首映仪式。

虽然这部片是后天才公映，我还没看。但听说《集结号》没有用大牌明星。
不管怎样，这个思路还是很对头的。
电影不是不能用明星，但老用大牌明星，就显得不真实了。
你说某人刚还在红勘体育馆连开七场演唱会，怎么一会儿就变成解放军炮兵连连长了？
实在叫人非常纳闷。
所以从看电影的角度出发，我宁愿导演不用刘德华，不用金城武，不用梁朝伟。
因为大牌明星的曝光率实在太高了。看太多了，看腻了。
剧本不好，故事不吸引，就找明星来撑场面，实在没意思。

好莱坞有两个演员我最喜欢。一个是Kevin Spacy，之前已经讲过了。另一个是Edward Norton。
他们有一个共同的特点，就是非常低调，不喜欢过多地在公众场合出现，不喜欢通过做秀来提高自己的知名度。
原因很简单：为了保持他们在银幕上的新鲜感。
因为公众越是多地了解演员真实的一面，反而越会影响到观众对他们在银幕上的印象。
据说Edward Norton出门还是搭地铁的。大概是因为他长得也不怎么特别帅，走在街上也没什么人会注意，所以他出门的时候，就像一个普通人一样淹没在茫茫人海当中了。

好莱坞也很少听讲有奥斯卡影帝会唱歌的。大都是专心拍电影，搞创作。非常有专业精神，可以称之为艺术家。
我们这边的明星，则是十八般武艺样样俱全。
梁朝伟还算是好的，专心拍电影。但偶尔也唱唱歌。
周润发早期也开过演唱会，不过不在香港----在吉隆坡。
唱变色龙、鳄鱼泪、天蚕变。我手上还有他那时候的live。
那个水平简直连孔庆翔都自愧不如。
我想如果当年这个演唱会不是开在吉隆坡而是开在洛杉矶，周润发至少能早10年进军好莱坞。
可惜他有自知之明但没有先见之明，后来还是一心一意拍电影了。
现在他回到中国，像老谋子这些可能还是觉得他有利用价值的。但在好莱坞的大片里他充其量也就当个小配角。

总的来说，我觉得当一个好的演员的首要条件，就是他必须是一个好的演员。
拍电影就好好拍电影，别老学人家唱歌跳舞耍杂技。

因为今天要早起，昨晚一晚没睡好。迷迷糊糊睡到6点半，起床煮了个面吃，便赶去火车站接罗工。
做甲方代表也不容易，尤其是帮变态开发商打工。
车上和罗工乱扯了半个钟头，总算把他接回西湖苑。回到公司，8点还不到。
早上开会，下午改图，晚上9点半下班回家，这样又过一天。

下午收到消息，公司一个同事，也是我一个很要好的朋友，她父亲今天早上过世了，癌症。
虽然知道她爸爸这段时间一直情况都不好，但得知这件事还是觉得很难过。
作为一个狮子座B型血的女生，她可以说是非常优秀，个性坚强，凡事也比较容易看得开。
但可以想像这段日子对她来说一定是很困难。
我跟她说，我们知道这件事以后都很难过。但无论多困难，要相信自己总是能熬过去。只要能熬过去，以后就会好了。
尽量吃些东西，补充营养。多喝点水，好好休息。

前几个月，我有个在美国读书的朋友，父亲突然过世。
他从美国飞回来，我们几个开了两辆车去东站接他。那天晚上的场景还是历历在目。
沁过世的时候也是一样。

这两年身边已经发生很多这类事情。
大概随着年岁的增长，这些事情会越来越多。
有些很突然，有些则是自然而然地发生。
曾仕强说，人生的结局，就是说人活到最后，其实只有四个字：不了了之。
因为没有人能将所有事情都处理好才走。
做人就是当一天和尚敲一天钟，但求敲到最后一天，心安理得。
要做到心安理得，就得每天把这个钟敲好，把身边每一件事情处理好。
和家人好好相处，和朋友好好相处，和自己好好相处。

而到了最后结局怎么样，可能真的不是人力可以控制的。

A型天秤(II)七宗罪

1.优柔寡断，飘忽不定，拖泥带水，意志薄弱，容易受人影响；

2.喜新厌旧，且过于重视事物外表而忽视内涵；

3.自尊心极强，有任何缺点一经别人指出，立刻会恼羞成怒，态度十分不友好；

4.缺乏冲劲，缺乏积极主动的精神，容易自我满足，凡事不会积极主动，全力以赴地去做，以至于给人散漫、消极的感觉；

5.虽然平时几乎都很正直，态度和蔼可亲，但有时显得相当尖酸刻薄，过于严厉，总是直指要害，所以也颇为伤人，激烈的攻击让人太反感；

6.过于情绪化是他们的最大缺点，破坏了他们的人际关系，让他们变得善妒、易怒、占有欲太强，引发各种不必要的负面情绪，导致生理方面的毛病，甚至演变成终生痼疾。他们必须多多参与精神、宗教或体能方面的训练，才能获得他们所需要的稳定和踏实，维持身心上的平衡；

7.对别人了如指掌，面对自己却不太实际。这种自欺欺人的态度可能是他们最糟糕的特征，以至于让他们选错合作伙伴，导致严重的错误和工作上的失策。

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说得很对。

好好总结，深刻反省。

瞬间，不知怎么的，又忙过了一个月。

当年行森和尚劝顺治皇帝出家的时候，曾对他说过：
“别看丫现在是君临天下，
但终究也躲不过灰飞烟灭那一天哪。
因为：人生如残烛，越烧越短；尘世如汤药，越熬越苦。
现在正是丫摆脱烦恼的大好机会哪。”
据说后来顺治便去当了和尚。

“人生如残烛，越烧越短；尘世如汤药，越熬越苦。”
这句话说得真好，
简直让我觉得当建筑师跟做皇帝差不多。
所以我猜当年行森其实是这样对顺治说的：
“别看丫现在是君临天下，
其实就跟做建筑师差不多，
还不如趁早遁入空门当和尚算了。”
后来顺治便去当了和尚。

肖总昨天忽然语重深长地对我说：你既然选择了做建筑师，建筑就是你的人生，就是你的生活。
我猜他是看到我上个月加班加多了要安慰我。
还好，这个月的统计数字有所回落，否则下个月肖总大概就要跟我说丫不如把床搬到公司来算了。

其实我并不想职业变成生活。
与其说是兴趣，不如说是无奈。
况且根据的亚当斯密的理论，从事为了追求消遣行业的人，全都是非常穷的人 http://benhur.bokee.com/5783810.html
就是说你越把职业看成是兴趣，干得越起劲儿，你就越穷。
亚当斯密不愧为大师，可以把一个人为什么穷、穷的理由说得这么体面的，古往今来大概就他一个了。
其实我是很无辜的，因为并不是我要选择做建筑师。
只是我读高中的时候我老爸怕我毕业以后找不到工作，便叫我考建筑。因为他在一家国营的建筑公司工作，一旦我失业可以去那儿打杂，大概也饿不死。

建筑是死的，人是活的，其实我还是对人比较感兴趣。
安藤说建筑有生命，那是骗学生的屁话。

要能投胎，下辈子肯定不搞建筑，搞其他没兴趣的。因为没兴趣，说不定过得比现在好。

工作后的忙碌超出了想像。6月到现在几乎没有休息过一天。如果加上5月初考建筑师和赶毕业论文的一个多月，这种状态已经持续了近3个月。只不过之前是在家里忙，现在是在公司忙。饮食也不如之前规律，经常是一点多吃完午饭，晚上八点才进晚餐。平常回到家里洗个澡都已经十点多了，在公司加班加到十一二点也是很正常的事情。当然，如果过了12点后打车回家，老板还是很乐意签单的。

租的房子离公司大概要45分钟车程，来回就要1个半小时。现在每天可以休息一下的，除了吃饭睡觉以外，也就是这段在车上的时间了。看书太费神，最多就是拿个psp看些有教益的剧集。游戏也是不错的消遣，坐在颠簸的公交车上玩Ridge Racer，确实有点身临其境的赛车体验。有时工作不顺利，也会将一肚子苦水写到本子上聊作发泄。这篇BLOG就是在车上写完的。

前段时间《新京报》采访刘松仁，刘松仁在访谈里说了这么一句话：“上天很眷顾我，让我一直都有很多机会。说上天对我好并不是说我赚了很多钱，钱我没有赚很多，但是他一直让我有工作可以做。我现在是抱着一种报恩的心态，有获得就要有付出，不然他不完整，不平衡。”不知怎么的，这段时间每当觉得特别痛苦，就会想起这句话，总觉得这种心态特别好。当然自己现在还不能到达这种境界。只能说，至少现在还没有失业，还能盖几个房子，还能做些事情，终归也是好事。实在不行，便如此自我安慰一下罢。

点燃一支红色的蜡烛，纪念她短暂而又精彩的一生。

http://benhur.bokee.com/5275238.html

“如果你睇周围既人，都系一督督牛屎。甘你充其量，都只系一只乌蝇。”

       ----翡翠台采访一个炒股输左成副身家几千万既阿叔，个阿叔鼓励大家要积极面对人生。

可谓大道至简。

清朝有个大人物，叫年羹尧。

年羹尧是雍正皇帝一手培养的干部，跟了雍正很多年。在帮雍正夺取皇位的过程中，起了很大的作用。后来被雍正晋升为大将军，还平了西部的叛乱，他为国家所立的大功，几乎和今天摆平台湾差不多。年羹尧这个干部很有能力，也很有手段，交给他的事儿，没一件摆不平的，雍正对他自然非常器重，甚至称他为恩人。但他的品行却很差，到了后来具居然连皇帝老子也不放在眼里，不但见了皇帝连一点礼貌都没，在西北把国库所有的银子都花光，让皇帝老子在家里省吃俭用，自己却还贪污无数。孙嘉诚是满朝公认的忠臣，也是雍正器重的人，对年羹尧的所作所为很看不过眼。雍正好心想提醒年羹尧，便派了孙嘉诚跟着他，希望让他收敛一下。但年羹尧竟把孙嘉诚给活活杀掉了。最后雍正实在受不了，便决定把他废掉。

雍正废年羹尧，第一步是将年羹尧的心腹都调到外地，晋升为将军。

年羹尧的心腹一听说顶头上司要被废了，首先想到的一点是：自己会不会也被拖下水？但知道了上面皇帝老子不但不追究他们责任，还升他们的职，调派到其他地方，自然是求之不得。雍正用糖衣炮弹，不费吹灰之力就把年身边的心腹都打发了，实在是很高明的做法。如果真的硬来，把年的心腹一块儿都革职。这帮人觉得反正都是死路一条，说不定就狗急跳墙，跟着年一起反了，谁怕谁还真说不定。

年羹尧从大将军被贬为杭州将军后，很不服气啊，不想搭理雍正。换了现在就是赌气，连电话也不想给老板打一个，话也不想跟老板说一句。他的仆人哭着跟他说：“自古以来，子不与父斗，臣不与君斗。年公，您斗不过皇上啊......”年羹尧听了后，虽然很不情愿啊，但还是写了封信，给雍正谢恩。干部被降职，还要多谢老总，好像很荒谬。换了今天的人，说不定立马就跳槽了。但年羹尧没办法啊，谁叫他是帮皇帝老子打工呢？这种中国传统的君臣伦理，今天恐怕是很少见了。孔子说父父子子，君君臣臣。八个字把中国做人的伦理解释得清清楚楚。其实我觉得维持这种伦理并没有什么不好。老板员工打成一片，表明上好像很开明，其实会带来很多麻烦。干部心里也未必真愿意这样。在欧洲，一个年轻的毕业生到一家事务所工作，跟着大老板学习，过几年羽翼渐丰，晋升为合伙人，和大老板一起共事，提供独立的意见，是很常见的事情。因为他们每个人之间都是开放、平等的对话，并没有这么多伦理束缚。但在中国，师徒能一起长期共事的，并不多见。好不容易培养起一个干部，一下子就跑掉了，实在是公司的很大损失。其实师徒要长期共事，必须有两个条件。首先是这个做老板的，也就是师傅，要很有度量，肯让他的干部，也就是学生去表现，肯容纳下面人的意见。另一个条件是做干部的要自律，要有伦理，不要乱了规矩。所谓伦理，其实就是合理的不公平。宁愿维持一种合理的不公平，而不要追求那种不合理的公平，其实对大家都有好处。

雍正在收到年羹尧的谢恩信以后，当着满朝官员的面一直不停地骂，好像气得要死的样子。其实他是在保护年羹尧啊。自己的儿子犯了错误，老子当着别人面打儿子，总比让别人来打好。但年做坏事太多了，满朝的大臣不管你皇帝老子怎么看啊，还是要趁机赶尽杀绝，所以知道年羹尧被降职以后，不断地上奏折数年羹尧的罪状。年羹尧做大将军的时候，雍正宠他宠得不得了，那时候大家都不敢吭声。一看到老板态度变了，便趁机煽风点火。这好像很卑鄙，见风使舵，痛打落水狗，但也是人之常情。面对这些压力，雍正也没办法，只有将年羹尧一贬再贬，贬到身败名裂。其实到了后期，很多呈上去的罪状是真是假也都说不准了，我想很多都只是满朝大臣一定要将年羹尧置之死地的手段而已。但这也是年羹尧之前所做坏事的报应，也怪不得别人。所谓不是不报，只是时辰未到。

其实我始终相信雍正一开始把年羹尧贬为杭州将军，还是想给他一个机会，希望他从头再来，日后还可以东山再起，决不是想把他整死的。他对这个跟随自己多年的干部，还是十分器重的。但年被降职后还是改不了坏习惯。满朝官员则是不断打小报告，说年羹尧被降职后在那边还是如何如何飞扬跋扈，目中无人，如何如何的铺张浪费。。。这让雍正觉得非常恼火，妈的我皇帝老子还没你过得舒服啊，加上迫于各方压力，就将年一贬再贬了。看到自己一手培养出来的干部不争气不自重，在外面名声败坏，做老板其实是最痛心的。用人间悲剧来形容，毫不为过。

看到最后赐杀年羹尧一幕，真是感慨万千。年被赐死的时候，只是住在一个小柴房里，过着很落魄的生活，老婆孩子都跑光了，可以说是身败名裂，家破人亡，其实已经够惨的了。但人今天要还的，并不是今天所做的事情啊，而是昨天所犯下的罪过。这也是没办法啊。赐杀年羹尧这件事，雍正是叫李卫去办的。李卫和年羹尧，都是雍正最得意的、也是官做得最大的两个干部，可以说是左右手。李卫当年跟过年羹尧，比年羹尧小一辈，年羹尧对他有恩，两人交情很好。雍正叫李卫去办这件事，一方面可以让他们见见最后一面，更更重要的原因是给李卫一个警戒：你要不好好干，下场就跟年羹尧一样了。当然这是很难听的话，说了很伤感情的，雍正不会说出口。派李卫去办这件事，让他亲眼看着年羹尧被处死，其触目惊心，比拿口讲效果又不知要好多少倍了。

关于雍正杀年羹尧这件事，历史上有很多种说法。几年前有部电视剧叫《雍正皇朝》，将这件事拍得很好。无论是真是假，电视剧所讲的整个过程的演变，我还是比较认同的。其实看历史，关键还是看对今天有什么启发。至于考究真假，那是历史学家要做的事情，我是不大关心的。

我所吃过的番茄炒蛋基本上可以分为两种。
一种是干炒，一种是湿炒。
因为在广州，从小学到研究生院的饭堂，这道菜大概都是做湿炒。所以一直以为番茄炒蛋就那副德行。
后来到了四川和北京，才发现有干炒。
用的方法大概跟炒那个木须肉差不多。出来的模样就跟泰国女人差不多，干瘪瘪的，既不好看，也不好吃。
所以我还是比较喜欢湿炒。

我觉得番茄炒蛋最高的难度，在于这道菜怎样才算炒完。
《大学》里说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
知止，而后能得。
意思就是知道哪个股票要涨停，就能够得天下了。
但因为那时候还没有股票，所以这句话说的应该是，知道一道菜什么时候该炒完，就能得天下了。
写这本《大学》的曾参，一定是番茄炒蛋的高手。不但继承了孔子的思想，还继承了孔子的厨艺。
知道自己什么时候应该要停，的确是做人的一种很高的境界。

但由于一直习惯了生吃番茄，并且长期处于两头不到岸的状态，
所以在做番茄炒蛋这道菜的时候，
一个番茄怎样才算炒熟，和一个人怎样才算上岸，
对我来说，都是一个非常陌生并且很难定义的问题。
另外，如何把握番茄和蛋下锅的时机－－就是那个“timing”，也很重要。
某个番茄在不对的时间遇到一个对的蛋，或者某个蛋在不对的时候遇到一个对的番茄，都会把这道菜搞砸，甚至酿成悲剧。

好了，吃蛋吧。

三月份订的画，今天终于可以收货。一般的reproduction，一个星期就可以完成。但这幅Paul Klee的《Flora on the Sand》，却足足多花了八倍的时间。画师都差点被我折磨死了，好在最后还是把这幅画弄了出来。

这是一幅抽象画，因为很抽象，所以我也不知道怎么说。

选择这幅画的动机其实很简单，就是因为喜欢。至于为什么喜欢，是后来才想通的。这里有主观的原因，也有客观的原因。

主观原因是因为我喜欢抽象画。可能是我天生抽象思维就不太行，所以特别喜欢看抽象画。大概就像胖子比较喜欢瘦人，瘦人比较喜欢胖子一样。

客观的原因，则是这幅画本身在色彩的搭配和结构的处理上，的确非常有特点。

乍一看，这只是一幅很简单的色块组合。但Paul Klee不愧为大师，他所设计的结构非常巧妙，不同色块的组合，看似随意，但其实都有着非常严格的对位关系，经过精心的设计。观众把全部色块放一起看，是一个整体；随便抽出几个色块看，又可以自成一体。整体和局部的关系处理得极其巧妙。一般来说，平面的设计要获得一个均衡的构图，其实并不是太难。但问题是单纯通过色彩语言去表达，就需要很高的功力了，因为这不是做化学实验，用烧杯和试管就能调出来的。画家必须通过不断地调整各个色块的色调、饱和度和明度，最终达至均衡。但色块本身的大小，又会对画面的轻重造成影响，实在是非常之难。说起来绘画好像还是属于艺术的范畴，但这幅画当中似乎又带有科学分析的成分。既理性，又感性，两者结合得很好，最后出来的还是一件艺术品。我觉得这和设计建筑的时候的状态特别特别像。

Paul Klee在1920年代，也确实曾经在包豪斯任教，说起来和建筑师的确还真有点关系。这也算是我选这幅画的另外一个原因吧。

今天中午到外面吃饭。
朋友的老妈说，你现在好了，学有所成，前途一片光明。上岸了。
听到这话不禁倒抽一口冷气。
我论文没写完建筑师没考完图没画完房子没盖完书没读完。。。
怎么就上岸了？

三年前，PETER还没走，那时候跟他聊肖总。
我们都觉得肖总方案施工图现场一手包办，样样精通，上岸了。
现在看到肖总天天三头六臂瞻前顾后日日忙得火眼金睛不可开交。
新公司合并后专业化道路仍任重而道远各种问题烦恼依然一大堆。
这样算是上岸了吗？

人每次往回看，总是觉得时间过得太快了。
但要往前看的话，又觉得前面的路太长了。

今天，你上岸了吗？

这段时间为了一个死了的糟老头子东奔西跑的，觉得自己真傻。

写论文有个不好，就是不能做项目；但也有个好处，就是能多读点书。

南怀瑾说，
英雄能够征服天下，不能征服自己。圣贤不想去征服天下，而征服了自己。
英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人则是自己挑尽了天下人的烦恼。
这是我们中国文化的传统精神，希望每个人都能完成圣贤的责任，才能成为伟大的政治家。

中国自周朝以来，就有謚法。民国后由于一直战乱，就停下来了。
謚法说白了，就是一个人死后的定论。这一点是中国文化春秋大义的精神所在。
古时候当皇帝的，最怕就是这个謚法，怕他死后留下万世的骂名，甚至连子孙都抬不起头。
因此他们为国家做事情，要想争取的是万世之名，不愿死后在历史上留个骂名。
他的精神目标，就是对后代负责。
不但对这一辈要负责任，对后世仍旧要负责任。
这个就叫謚法。

西方的精神，管你是文人还是英雄，死了就死了，没啥的。
所谓“死后是非谁管得，生前拼命自宣传。”
但中国的传统文化精神则是“计利应计天下利，求名当求万世名。”

这个破糟老头子，求的恐怕就是万世之名。

苦的是帮他写评语的史官。

今天盼了N久的幻灯机终于到手!实在太开心了!

机子虽然是二手的，但配两个圆盘，每个可以装80张片，可以自动过片、循环播放，比直槽的36张要方便很多。

250W灯泡出来的效果还是不一样，片子显得非常的明亮清澈!

喀嚓、喀嚓的过片声，非常有质感!

还是烧幻灯片好!!!

最近换了个住的地方。

这是一间很小的房子。大概二三十平方。带有独立的厨房和卫生间。
我不喜欢太大的房子。
一来在预算一定的情况下，面积越小单方造价越高。这样比较容易把房子弄好些。
二来是房子太大，没有安全感。

理想中的洗澡间是开放式的，有浴缸，可以边泡浴缸边看书边听音乐边晒太阳。
但把墙打掉房东一定会杀了我，也就由得这样了。

我一直坚持认为日光灯只能在办公室出现。
所以灯具方面，都是选用了暖黄色的光源。
灯光要柔和，要有夜晚的感觉，要营造出温暖的气氛。
所以除了两盏照画的射灯以外，都是10来瓦的灯泡。
画选了两幅。
一幅是Paul Klee的Flora on the Sand，
另一幅是康定斯基的Improvisation。
当然都是reproduction了。
因为是订的，所以要花些时间，现在还没做好。

小饭厅/会客区选用了宜家Braasch系列的吊灯。
这个系列的灯具出来的光线效果特别柔和，我挺喜欢的。
其中一面墙做了一列软木板，软木板上订着设计图纸、旅游和生活的照片、备忘便签、明信片等等。
软木板上面做了一排木架。高度是1.9m。刚好站着不会碰到头。
木板下面装了两盏诺恩系列的黑色射灯。
放幻灯片的时候就只开这两盏射灯。
这样既可以看到软木板上钉着旅游地图或者建筑图纸，
也不影响幻灯片的放映。

会客区和工作区用一个衣柜隔开，区分出两边的空间。
在南岸订了一盏悬臂的设计灯，还算比较结实。
由于灯杆都用钢丝固定，所以近180度的悬臂还是很稳定。

小地方有个窗台还是比较好用的。
买一张白色的毯子盖在上面，配两个抱枕。
白天可以靠在上面看书，晚上可以坐着聊天。

无论时间还是钱，床都是花费最大的项目。
床的设计，底盘一定要低，
一定要有柔软的靠背，
一定要有床头灯，这样可以靠在床上看书。
所有的被套、床单和枕头都要以白色为主，
感觉一定要干净、清新、自然。
走了半天，选了一套比较合要求的，性价比也都可以。
唯一的问题是稍微大了些，加上基座有2.1×2.3米。
如果加上靠背向后调节的距离，有2.5米长......
因为地方不够，所以这个功能也就用不上了。

以此揭开人生新的一页。

昨晚睡床上，一直咳嗽，咳到停不了。从来没有试过咳到睡不着觉，心里想自己是不是快要死了。要是今晚上咳死了，明天怎么办？图还没画完，房子也没盖好......一想到死，不知怎么的就睡着了。真好，早上起来发现自己居然没死掉，便又挣扎着过了一天。

isa嫂的老爸说，老是叫喊着自己要死的人，总是死不掉。有些人老是一声不吭，不知道哪一天忽然就死掉了。我们研究了很多种死的方法，最后还是觉得没有哪种死法是一点都不痛苦的，最后觉得还是算了。说死，有那贼心，也没那贼胆。

最近有一出戏，叫做《硫磺岛家书》。里面演那个日本将军的演员叫渡边谦。《最后武士》就是他演的。我说这人装死怎么装那么像，尤其是半死不活那会儿。后来才知道原来他年轻的时候得过血癌，后来不知怎么的居然熬过来了，没死掉。现在成了好莱坞最红的日本演员。硫磺岛这部片里，他和美国大兵干了大半夜，居然没死掉，第二天早上被一个日本士兵从战场上拖了出来，最后望着太平洋把自己崩掉了：

Is this still Japan soil?
Yes, this is Japan.
"Bang!"
...

花园酒店和白云宾馆之间有一条天桥。我经常走。上面有个人，每天都在那儿吹口琴，讨钱。这个人经历过严重烧伤，烧到面目全非，连眼睛都烧没了，走路都是靠一条棍子的。我有时候看到这个人，就会觉得，这样活着，还有什么意思？但再想想，其实怎样才算活得有意思？有多少人真觉得自己活得很有意思？难道觉得活得没意思，就要去死掉了？好像也不对。

前几天是哥哥死忌。几年前听说他跳楼死的时候，还以为是愚人节开的玩笑，想不到还真就这样死了。我从来没有想过要自杀。一来怕痛，二来觉得这样死掉，好像人生很不完整，当然可能张国荣活到４０岁人生已经完整得不得了了，要干的事儿也都干过了，人家轮回几辈子，加起来大概都没他完整。算是死得其所了。三来觉得自己死掉了，家人会很伤心。这是说实话，因为都亲眼看过。男女热恋的时候，大概都会探讨过谁要先死的问题。男的说我要比你先死，你要好好活下去。女的说你死了，我会很伤心，活着还有啥子意义。到最后结论大多是一起死掉，这样的剧情收视率比较高。但对父母来说，终归不一样。

今天的话题有点沉重。

明天继续挣扎地活着。